괜찮아 그럴 수 있지

124위 복자축일 5월29일 시복 124위 명단 순교지 순교일1 윤지충 바오로 전라도 전주 1791.12.82 주문모 야고보 한양 새남터 1801.5.313김상연 야고보전라도 전주 1791.12.84원시장 베드로 충청도 홍주 1793.1.285 윤유일 바오로 한양 포도청 1795.6.286 최인길 마티아 한양 포도청 1795.6.287 지 황 사바 한양 포도청 1795.6.288 이도기 바오로 충청도 정산 1798.7.249 방 프란치스코 충청도 홍주 1799.1.2110 박취득 라우렌시오 충청도 홍주 1799.4.311 원시보 야고보 충청도 청주 1799.4.1712 정산필 베드로 충청도 덕산 179913 배관겸 프란치스코 충청도 청주 1800.1.714 인언민 마르티노 충청도 해미 1800.1.915..

초창기 한국 교회건축의 탄생-답동성당 사적 제287호로 지정된 인천 답동성당(옛이름: 제물포 성당)은 1889년 7월 1일 세워졌다. 초대 신부로 파리외방전교회의 빌렘Wilhelm, J. 신부가 부임하면서 신자들이 모일 수 있는 성당을 봉헌하고자 토지매입에 첫발을 내디뎠다. 제물포(당시 인천의 지명)는 외국 무역의 거점이 될 수 있음과 동시에 서울의 관문으로서 좋은 입지 조건을 갖추고 있었다. 그래서 조선교구장 블랑Blanc, J.M.G. 주교는 프랑스 몽따르노 출신인 코스트Cost, E.J.G.신부를 파견시켜 성당 건립을 서두르도록 했다. 이후 답동성당은 코스트 신부의 설계 로 고딕 건축 양식으로 세워졌고, 제3대 마라발서 요셉, Maraval, J. 신부 재임시기인 1897년 7월에 당시 조선교구장인..

† 순교자 성월의 의미 † 성월(聖月)이란 일년 중 어느 달을 예수 그리스도, 성모 마리아, 성인께 봉헌하여 특별한 전구와 은혜를 청하며 신자들이 모범을 따르도록 교회에서 제정한 달을 말한다. 주로 축일과 연관을 갖고 있다. 순교자 성월은 바로 우리 신앙의 밑거름이 되신 순교자들의 신앙과 삶을 기념하고 본받기 위해 제정되었으며, 한국 순교성인 대축일(9월 20일)을 그 중심으로 한다. 오래 전부터 9월을 한국 순교복자 성월로 기념하다가, 1984년 103위의 복자가 시성됨으로써 한국 천주교 주교회의 상임위원회는 6월 28일 그 명칭을 한국 순교자 성월로 개명하였다. "103위 한국 성인들이 천상의 모든 성인들과 함께 전구해 주시도록 기도 합시다" 한국 103위 성인1. 성 김대건(金大建) 안드레아(187..

제1장 천주교 (天主敎) 의 전래(傳來) 제 2절 한국천주교(韓國天主敎)의 창설(創設)과 수난(受難)1. 이승훈(李承薰)의 입신(入信) 서학에 대하여 관심을 가지고 학문적으로 연구하는 여러 학자들이 있었으나, 그 중 천주학에 깊은 관심을 가지고 접근한 대표적인 학자로서 이승훈(李承薰) 이벽(李蘗) 권철신(權哲身) 정약전(丁若銓) 정약용(丁若鏞)등으로 이들은 천주학에 대한 더 깊고 확실한 연구를 하는데 필요한 서적과 자료를 구하려고 고민하던 중, 마침 이승훈이 1783년(정조7) 동지사(冬之使)겸 사은사(謝恩使)로 가게된 황인점(黃仁點)의 서장관(書狀官)으로 가는 아버지 이동욱(李東郁)을 따라 북경에 가게 되었다. 이 때 이벽이 찾아와 “북경에 가거든 즉시 천주당을 찾아가서 학자들을 만나 수계범절(守誡凡節..

제 1장 천주교(天主敎) 의 전래 (傳來) 제 1 절 한국(韓國)과 천주교의 만남1. 당(唐)을 통한 경교(景敎)와의 만남 경교란 동로마 콘스탄티노풀(constinople)동방교회의대주교 였던 네스토리우스(nestorius)가 예수그리스도의 신성(神性)과 인성(人性)의 합일성(合一性)을 인정하지 않고 지나치게 이를 분리 주장을 함으로 431년 로마제국에서 그리스도를 둘로 갈라놓는 이단자라 정죄 되어 추방된 네스토리우스파를 말하며 후에 중국에 들어와서 이 기독교파를 광명의 종교라는 뜻에서 경교(景敎)라 불리우게 되었다. 추방당한 네스토리우스와 그 일파는 페르시야의 아데사 시(市)에서 신학교를 설립하여 동방선교를 계획하고 신학도를 양성하여 인도와 중국에 기독교 복음을 전파하게 되었으며 635년에 당시 당(唐..

백서 내용 백서는 흰색명주에 가로 62센티미터, 세로 38센티미터, 122줄에 13,384자를썼다. 발신자는 황심 토마스이고 수신자는 구베아 주교, 배달자는 옥천희요한.필명을 사용한 것은 황심이 북경을 여러번 다녀와 북경에 친분관계가 좋았고,치밀한 계산에 황심의 동의하여 했다.서론은 1행부터 6행까지 박해이후 어려운 교회 사정과 주님의 은총이 없으면 이 땅에 영원히 없어질 운명의 한국교회를 구원을 간청하고,본론은 7행부터 90행까지 약 70% 자신이 직접보거나 들은 박해의 전개과정을 기술하고 있다. 주신부의 열성적 사목 활동과 의금부에 자수한일, 그리고 순교후 일어난 기적적인 일도 상세히 기술하고있다.결론 및 대안 91행 이하 박해 종식과 신앙의 자유를 획득할 수 있는 방안 5가지를 제시.1, 국제적인 ..

황사영 백서(黃嗣永 帛書) 죄인 도마 등은 눈물을 흘리며 우리 주교님께 호소하옵니다. 지난 봄에 그 곳에 갔던 사람들이 무사히 돌아와 주교님께서 안녕하시다는 소식은 잘 들었습니다만 그 후 날이 가고 달이 바뀌어 이미 해가 저물게 된 이 때도 기체 만안하신지 살피지 못했사옵니다. 엎드려 생각하건대 주교님께서는 몸과 마음이 주님의 넓으신 은혜를 충만히 받으사 덕화가 날로 높아지실 것이매 기쁜 마음으로 축하하여 마지 아니 하옵니다. 죄인 등은 죄악이 많고 무거워 위로는 주님의 의노를 범하고 재주와 지혜가 얕고 짧아 아래로는 사람들과 의논조차 못한 채 박해만 크게 일어나게 하여 그 화가 신부에게까지 미쳤습니다. 그리고 죄인 등은 이 위기에 처하여서도 스승과 함께 목숨을 버려 주님께 보답하지도 못하였으니 무슨 낯..

사도 야고보 무덤교회사도 야고보 교회11세기의 건물을 개축한 것으로 아르메니아 정교회에 속한다. 사도 요한의 형제로 A.D.44년에 헤롯 마그립파 1세(헤롯 대왕의 손자로 41-44년에 걸쳐 팔레스티나를 통치했다)에게목이 잘려 순교한 사도 야고보를 기념하는 교회이다. 헤롯의 그리스도교 핍박은 사제 계급의 지지를 얻기 위한 정책이었다. 건축 내장도 매우 아름답고 이스라엘과 요르단, 시나위등 이스라엘 사상 성소에서 모여진 돌이 보존 되어있다 사도 야고보(세베대의 아들), 엘 그레코, 1606산티아고 데 콤포스텔라 대성당의‘영광의 문’ 중앙 기둥에 있는 사도 성야고보 상사도 야고보의 생애산티아고 데 콤포스텔라가 3대 성지의 하나로 로마, 예루살렘과 견줄 수 있게 되자, 한때는 산티아고 순례가 열광적으로 성행하..

행주성당이 내년이면 건립 100주년이 된다. 1909년 초대 김원영 신부가 부임하자마자 이듬해 본당이 신축되어 이제 100년의 세월을 헤아리게 된 것이다. 6·25이후 50여 년을 다시 신부가 없는 공소로 존재하다가 2004년 의정부 교구 행주 본당으로 부활하게 됐다. 한 때 신자수가 2000여 명에 달했고 현재까지 행주성당에 재임했던 신부는 11명을 헤아린다. 행주성당 건립 100주년에 즈음하여 행주성당의 역사와 가치를 더듬어 본다.▲ 성당 앞 종루에는 수십년의 역사를 가진 재래종이 있다 / 사진 한진수 부장행주산성을 지나 자유로 진입로 우측에 박힌, 행주공원을 가리키는 팻말을 따라 100m 가량 가다보면 언덕에 낡은 한옥 한 채를 만나게 된다. 본당 앞 종루에 있는 재래종이 아니었다면 성당이랄 것도 ..

콘스탄티누스 대제(Constantinus I)의 어머니인 성녀 헬레나(Helena)는 소아시아 북서부 비티니아(Bithynia)의 드레파눔(Drepanum)에서 태어났다. 그녀는 270년경에 로마(Rome)의 장군인 콘스탄티우스 클로루스(Constantius Chlorus)를 만났는데, 그녀의 낮은 신분에도 불구하고 둘은 결혼하였다. 그들 사이에서 콘스탄티누스가 태어났다. 293년에 남편 콘스탄티우스는 그리스도교의 박해자 중 한 명인 막시미아누스 황제 휘하에서 카이사르(Caesar)로 선포되었다. 그리고 그는 정치적인 이유 때문에 헬레나와 이혼하고 막시미아누스 황제의 의붓딸인 테오도라(Theodora)와 결혼하였다. 306년 막시미아누스 황제가 사망하자 콘스탄티누스의 휘하 군인들이 그를 황제로 선포하였고..